การ meditiation : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 52

ออกตรัสว่า "เธอทั้งหลาย จงเป็นภิญญาเกิด" ทันใด นั้นเอง ผนและหมวดของดาบสกัณฑ์ครรภ์หายไป บริการ พร้อมอยู่ในกายของดาบสครบถ้วนทุกองค์ ส่วนนันทดาบสไม่ได้บรรจุคุณวิเศษอะไร เพราะปรารถนาดาม ในตำแหน่งเอตทัคคะใ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการออกตรัสของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการเป็นภิญญาเกิดและอานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ โดยมีการพยากรณ์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าโคดมที่จะอุบัติขึ้นในอนาคตและความสำเร็จที่มาจากการปฏิบัติตาม

Dhamma TIME เรียนเรียงจากรายการนานาทเทศนา โดยพระมาลมะซาย ฐานูโทม ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ธรรมะ ใน การ ทำ งาน เพื่อ ย ผล โอวาทปาฎิโมกข์ แบ่งเนื้อหาเป็น 3 หมวด 12 ข้อ หมวดที่ 1 หลักยำประจำใจ หมวด

ในบทเรียนนี้ พระมาลมะซาย ฐานูโทม ได้นำเสนอหลักธรรมะสำหรับการทำงานเพื่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีที่สุด เนื้อหามีการแบ่งออกเป็น 3 หมวด 12 ข้อ ซึ่งรวมถึงการยึดมั่นในหลักการ ความอดทน และการทำจิตให้ผ่องแผ้วเพื่อ

เรา มี เวลา ไม่ มาก ที่จะ อยู่ ใน โลก นี้ ให้ ใช้ เวลา ที่ เหลือ อยู่ น้อย นิด นี้ สร้าง บารมี กับ ให้ เต็ม ที่ ให้ ชีวิต มี คุ้ม ค่า ด้วย การ ประพฤติ ปฏิ บัตร ธรรม ฝึก ฝน อบรม ใจ ของ เรา ให้ หยุด นิ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทธิวโพธิ์ราม 1 ฉบับประชาชน นิยาย กล่าวถึง สำนักพุทธศาสนาที่แยกออกไปหลังการสังทานา ครั้งที่ 1-2 ในเบื้องต้นแตกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายนัน่ถือมติของพระเกร ครั้งปฐมสังทานาเรียก สติรว

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการแยกฝ่ายในพระพุทธศาสนาหลังการสังทานาครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งแบ่งออกเป็นสองฝ่ายหลัก ได้แก่ สติรวาดและอาจริยาวาท พร้อมอธิบายการแตกสายต่างๆ ของมหาสังขะ ตลอดจนแนวทางกา

ที่เห็นโดยตรง ส่วนในคัมภีร์โยคาจาก กล่าวถึงการวางใจที่ศีรษะ (กระหม่อม) ลักษณะเมื่อบรรยายเหมือนการมองเห็นภาพจากมุมบน และยังมีการกล่าวถึง การรวมตัวกันของกระแสแก้วใสจากศีรษะและจากสะดือ ที่ทำให้เกิด “การ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางใจที่ศีรษะในคัมภีร์โยคา กล่าวว่าเป็นการมองเห็นจากมุมสูง พร้อมกล่าวถึงการรวมตัวกันของกระแสแก้วใสจากศีรษะและสะดือ ซึ่งทำให้เกิดการหยุดหนึ่งที่เป็นแก้ว ข้อมูลยังชี้ให้เห็นความสอดคล้

สุขที่แท้จริง” สอดคล้องกับคัมภีร์รุ่นหลังๆ อย่าง คัมภีร์ศรีลามาเทสีสนบท สูตร ที่กล่าวถึง “ตกตตกตรณะ” ว่า คือความพอใจเป็นความอุ่นสมบูรณ์ และ เข้าใจในตัวเองว่าเป็นที่พึ่งที่เป็นธรรมชาติที่ไม่แตกสลาย เป็

งานวิจัยนี้ศึกษาความสุขที่แท้จริงที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสมาธิและแนวทางธรรมะจากคัมภีร์ต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติที่เป็นนิรันดร งาน

หรืออาจจะมาโดยทิศทางอื่นเช่นสายใต้ ผ่านมาทางศรีสังกา หรือสายอินเดีย ตะวันออก มาสุขานาม ซึ่งประเด็นนี้ยังต้องศึกษาต่อไป อย่างไรก็ตาม งานข้างหน้าของคณะวิจัยชุดนี้คือการสาวอีติลงไป ให้เล่าสิ่งกว่านี้ ว่า

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับร่องรอยของหลักธรรมและการปฏิบัติที่อาจมีอยู่ โดยเฉพาะในทิศทางต่างๆ เช่น สายใต้ และสายอินเดีย ตะวันออก งานของคณะวิจัยนี้จะมุ่งสำรวจเพิ่มเติมเพื่อค้นหาองค์ความรู้ใหม่ๆ ท

สบานหนังสือ ต้องทำกิจกรรมร่วมกันดี ส่วนกิจจร คือ การ สวดมนต์ให้พระ ทำวัตร นั้นเป็นอาชีพของเราแล้ว หลวงพ่อว่า การเรียนและการสอบให้ดีย่อมอยู่ใน วิสัยที่ลูกหลวงพ่อทุกรูปจะทำได้ ขึ้นอยู่กับว่าเราให้โอกาส

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการศึกษาพระธรรมวินัยและการสอบภายในวัด โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความตั้งใจและโอกาสที่ลูกหลวงพ่อมีในการเรียนรู้ ซึ่งเป็นการเตรียมความพร้อมในการบรรลุวัตถุประสงค์ของการบวช การเรียนการสอ

สัตว์ที่อาศัยหากินในเรือน แรด นาก พีราบ และสัตว์ ๔ เท้า ที่มีใช้สัตว์ใช้งานและมีสัตว์สำหรับบิณฑบาต แม่แพะ แม่แกะ และแม่หมูที่กำลังมีท้อง กำลังให้ลูกอยู่ และลูกอ่อนของสัตว์ที่อายุน้อยไม่ถึง ๖ เดือน ฯลฯ

บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ที่อาศัยอยู่กับมนุษย์ เช่น แรด นาก และสัตว์ที่มีประโยชน์ในศาสนาต่าง ๆ พร้อมกับการคุ้มครองสัตว์ตามคำสอนของพระเจ้าโค โดยอธิบายถึงการงดเว้นการฆ่าสัตว์ในศาสนาพราหมณ์ และการบูชายัญเป็

เรียนๆ เชย มันจะเป็นตะกอนเหรียญนิกถ่าวบูบูๆ ไปถึงครึ่งแช่งไปถึงงง แเวลานั้นเสีย แบบที่เรีย อะไรร่างๆ นานา มันจะไปบ่อยในเดินในนั้นด้วย การจะเลมันกลับดีขึ้นน่า ได้ มีProcess การที่อยู่ยงยากมาก ไม่ใช่แค่

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน ซึ่งเป็นผลมาจากการขยายตัวทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยีที่ทำให้เกิดการปล่อยคาร์บอนได้มากขึ้น มนุษย์กำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่โลกกำลังมีอ

Dhamma TIME การใช้เชียวเน็ตเวิร์คอย่างปลอดภัย จากการทัศนศาสตร์ธรรม ออกอากาศทางช่องทาง DMC ทันโลก โดย ผศ.ดร. สุวัฒน์ อรรจนา และ ซูรีพร ช่วงรังษี ความเสี่ยงทางเทคโนโลยี สามารถแบ่งได้ 3 ประเภท โลกปัจจุบ

การใช้เทคโนโลยีและอินเทอร์เน็ตในปัจจุบันช่วยให้ผู้คนสื่อสารกันได้อย่างสะดวก ช่วยประหยัดค่าใช้จ่าย แต่ก็มีความเสี่ยงจากมิจฉาชีพ ไม่ว่าจะเป็นการใช้งานสมาร์ทโฟนที่อาจทำให้ข้อมูลส่วนตัวหลุดลอย หรือการถูกห

ไม่ตรงตามที่ต้องการ เช่น สั่งไอแพด ได้ขนม และ ยังมีการสร้างเว็บปลอม เป็นเว็บของธนาคาร โดยให้ลูกค้าของธนาคารไปกรอกข้อมูล ทำให้ อาชญากรรู้ข้อมูลของเรา แล้วเอาข้อมูลของเราไปเบิกเงินจากธนาคารมาใช้ 3.ควา

เนื้อหานี้พูดถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการใช้เว็บไซต์และการเชื่อมต่อ Wi-Fi ที่อาจทำให้ข้อมูลส่วนตัวและข้อมูลทางการเงินของผู้ใช้เสี่ยงต่อการถูกขโมย ควรระวังไม่ให้ข้อมูลส่วนตัวมากเกินไป ทั้งวันเดือนปีเกิด

อันึ่ง การที่พระสุรสด่าถึงการ “สังุพระสุรสด” อาจมองได้อีกทางหนึ่งว่า เป็นการอุบาทเพื่อหมายเอกการรู้เห็นและเข้าใจหลักของสัญญา ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ

เนื้อหานี้สำรวจการตีความพระสุรสดในแง่ของการเข้าใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ

จนถึงจุดสิ้นสุดจากสวรรคชั้นสุดในพระชาติล่าสุดท้าย ไปถึงการต่อสู้และโปรดสัตว์โลก กระทั่งเสด็จดับขันธปรินิพพาน แม้คัมภีร์จะไม่ได้บูรณาถึงที่ตั้งของการรวบไว้โดยตรง แต่หลังจากกกล่าวถึงการลิถึงพุทธประวัติใ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในวิชชาธรรมกายซึ่งเน้นการรวมใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการระลึกถึงพระพุทธคุณเพื่อเสริมสร้างประสบการณ์ด้านจิตใจของผู้ปฏิบัติ แม้คัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง แต่ยั

องค์กรที่ว้างใหญ่ไม่มีประมาณนั่นก็เป็นการแสดงวิธีการอยู่ในตัว คือสอนให้ระลึกถึงพระพุทธคุณ เป็นการบอกวิธีการโดยย่อเช่นเดียวกันกับที่พบในพระไตรปิฎกบาลี และที่พบในคาถาธรรมกายดังกล่าวมาแล้ว (ดู 4.1.1.2) ซ

เนื้อหาของคัมภีร์สามารถสะท้อนไปยังการเข้าใจถึงพุทธคุณและการสอนที่มีในประวัติศาสตร์ หลายบทถูกเปรียบเทียบกับคัมภีร์สมณพลาสาทิกา อรรถกถาของพระวันาปิฏก ยืนยันถึงการสืบทอดความรู้ในเรื่องพุทธานุสติและการเจร

ที่เข้าถึงและตรงกัน และยังมองตรงกันกับสิ่งที่กล่าวไว้ในคัมภีร์พุทธฯ จาก คันธาระ เอเชียกลาง และประเทศจีน ที่อยู่ห่างไกล ซึ่งเป็นดินแดนพระมงคล เทพบูชาไม่เคยไป และเป็นคัมภีร์ที่ไม่เคยอ่าน จึงเป็นเครื่องย

บทความนี้สำรวจและอธิบายเกี่ยวกับมโนมยกายในพระไตรปิฎกบาลีและความสำคัญของการเข้าถึงกายในระดับสูงสุด หลักการนี้สามารถเชื่อมโยงระหว่างคัมภีร์พุทธกับการปฏิบัติที่โลกกว้าง โดยยกตัวอย่างจากจิตที่เข้าถึงได้ใน

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ กันในท่านองเดียวกันนั้น วิญญูผู้มีจิตตั้งมั่น ผ่องใส ปราศจากอุปกิเลส เป็นจิตที่นุ่มนวลควรแก่การงาน ก็อาจน้อมจิตไปเพื่อการเนมมิตภายนอกจาก รูปกายของมนุษย

บทความนี้นำเสนอการตีความพุทธธรรมเกี่ยวกับ 'กายใหม่และกายเดิม' ที่พระไตรปิฎกกล่าวถึง โดยเปรียบเทียบการเข้าถึงกายภายในที่ซ่อนไว้ สิ่งนี้สะท้อนถึงการเติบโตทางจิตใจและรัฐมนตรีของพระพุทธเจ้าที่มีต่อพระสาวก

เมื่อเปรียบเทียบวิธีการ “เข้าไปสู่ธรรมะต” กับวิชชาธรรมกายแล้ว หากการเข้าไป “ภายใน” พระสุุปหมายถึงการหยุดใจเข้าไปในกลางกายและพบดวงธรรมได้เห็นพระพุทธเจ้าอยู่ในดวงธรรม จุดข้อความนี้จึงนับได้ว่าเป็น “รองร

บทความนี้เปรียบเทียบวิธีการเข้าไปสู่ธรรมะตกับวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการหยุดใจไปที่กลางกายเพื่อพบดวงธรรมและพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการสกัดพระสูตรนี้ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการรู้เห็นและเข้าใจหลักของอ

เที่ยงคืนไม่ลูกสิมาตาก็แจ่มอยู่กับธรรมกายนัน เมื่อคลื่นเข้าส ก็แล้วไป เข้าที่ยืนภายในคลื่นอยู่กับธรรมกาย ตื่นขึ้นก็ติดอยู่ กับดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายนันแจ้งอยู่เสมอ^27 กล่าวได่ว่าทาระลึกถึงธรรมกาย

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายโดยการทำใจหยุดนิ่ง ซึ่งเป็นวิธีการสำคัญในแนวทางปฏิบัติของวิชชาธรรมกายและคัมภีร์พระธรรมมหายาน ผู้ปฏิบัติต้องจรดใจที่ศูนย์กลางกายและทำให้ใจนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงดวงธรรมแล

อีกแง่มุมหนึ่งของสงฆ์เป็นไปได้ไหม’ ถ้อยความว่า ถ่ายทอดให้บน่าง ๆ ตัว อาจจะเป็นลูก หลานน้อง อย่างนี้ไม่มีใครโต้แย้งให้เสยใจ เสียความมั่นใจ ถ้าผูจกกันอย่างนี้ รงสนานธรรมก็จะดำเนินต่อ เป็นไปในลักษณะของกา

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมในสงฆ์และการสนทนาที่เกิดขึ้น ซึ่งช่วยให้เกิดความเข้าใจและการบำเพ็ญธรรมในชีวิตประจำวัน การเล่าเรื่องและการส่งต่อธรรมมีความสำคัญต่อการสร้างบุญและความชำนาญในการปฏิบัติธรรม โดยกา